Many Happy returns of the day Yusuf Sahab.........

 

शहंशाह is 90

कल रात Faiz ने दिल्ली से फोन करके दिलीप साहब की 90वीं सालगिरह की मुबारकबाद दी और मेरी उनसे अकीदत को जानते हुए इस बाबत कुछ लिखने को कहा। इस बातचीत के बाद मैंने सोचना शुरू किया और देर रात तक सोचता रहा और बिलाखिर इस नतीजे पर पहुंच कर सो गया कि इस सूरज की रौशनी को अलफ़ाज़ में पिरोना मेरी अदबी सलाहियत से बहुत परे की बात है ...........इसके अलावा उनकी शख्सियत के तकरीबन हर पहलु पर इतना कुछ लिखा और कहा जा चुका है कि किसी नयी चीज़ की गुंजाईश नज़र नहीं आती ............लेकिन चूँकि मैं फैज़ से वादा कर चुका हूँ इसलिए बहोत टटोलने के बाद कुछ ऐसी बातें याद आयीं जो मैंने उनके बारे में पढ़ी या सुनी हैं और जो शायद बहुत लोगों को मालूम न हों।

युसूफ खान से दिलीप कुमार होने की चंद वुजुहात में से एक अपने वालिद का का खौफ भी था। ये उस दौर की बात है जब फिल्मों में काम करना तो दूर फिल्में देखने तक पर पाबन्दी हुआ करती थी दिलीप साहब एक बहोत ही रिवायती खानदान से ताल्लुक रखते थे....... अपनी पहली फिल्म sign करने के बहुत दिन बाद तक उन्होंने ये बात घरवालों से छुपाई रखी। नैनीताल/पूना में उस दौर की superstar देविका रानी से उनकी इत्तेफाक़न मुलाक़ात हुई और वो युसूफ साहब के अंदाज़ से इतना मुतास्सिर हुईं की उन्होंने फिल्मों में काम करने की पेशकश कर दी। युसूफ साहब अपने अब्बा के खौफ और traditional background के चलते बहोत optimistic नहीं थे लिहाज़ा फ़ौरन हाँ नहीं कर सके। कुछ वक़्त बाद जब वो बॉम्बे गए तो देविका रानी से मुलाक़ात की और उनकी सिफारिश पर ज्वर भाटा 1944 में sign करी........ उन्हें Short list करके 3 नाम सुझाये गए, जहाँगीर, वासुदेव और दिलीप, और युसूफ साहब ने आखरी तजवीज़ को चुना इस तरह फिल्म इंडस्ट्री को ये नायब तोहफा मिला। फिल्म रिलीज़ होने के काफी दिन बाद तक उनके अब्बा को ये खबर नहीं थी की उनका बेटा उनके मुताबिक नौटंकी वाला हो गया है।

Sir David Lean जब Lawrence of Arabia बना रहे थे तब उन्होंने शेर अली के रोल के लिए तकरीबन 2 साल दिलीप साहब का इंतज़ार किया और उनके इनकार के बाद Egyptian actor Omar Sharif को कास्ट किया जिनका बाद में हॉलीवुड की बड़ी हस्तियों में शुमार हुआ।

50's में लगातार बहोत सी Tragic फिल्मों में काम करने के और tragedy king का खिताब पाने के बाद उनकी ज़ाती ज़िंदगी भी मुतास्सिर होने लगी तो psychiatrist के कहने पर उन्होंने Aan , Kohinoor,Azaad जैसी light फिल्म्स कीं और कॉमेडी में भी झंडे गाड़ दिए।

दिलीप साहब के professional perfectionism की काफी मिसाले हैं। फिल्म कोहिनूर के मशहूर गाने "मधुबन में राधिका नाचे रे" की शूटिंग के लिए उन्होंने बाकायेदा सितार बजाना सीखा और उंगलिया ज़ख़्मी कीं। गंगा जमुना की शूटिंग से पहले वो चंबल घाटी में जाकर रहे, वहां के लोगों का रहन सहन और ज़बान सीखी। नया दौर के लिए उन्होंने एक तांगे वाले से दोस्ती की और उसका अंदाज़ सीखा।

दिलीप साहब को Method Actor और Institution जैसे खिताब दिए गए, इस सदी के महानायक अमिताभ बच्चन और बॉलीवुड के बादशाह शाहरुख़ खान ने खुद को इस institution का तालिब करार दिया। उनको institutionबनाने में उनकी अदाकराना सलाहियतों के अलावा अदब, sports और फलसफे पर उनका अबूर भी है। अमूमन देखा गया कि बहुत अच्छे फनकार भी महज़ अच्छे अदाकर बनकर रह गए और पैसा कमाने की होड़ और फ़िल्मी दुनिया की चमक धमक ने उनकी दूसरी सलाहियतों को दबा दिया। दिलीप साहब ने अपनी ज़ाती और पेशेवराना ज़िन्दिगियों में तवाजुन बरक़रार रखा जिसके चलते काफी कम फिल्में कीं। वो बहुत से mushairon और अदबी महफिलों की रौनक बने। कुछ mushairey ऐसे भी देखने में आये जिनमे शायरों से ज्यादा लोग दिलीप कुमार की शीरीं उर्दू और उसकी अदाएगी के अंदाज़ से मखमूर हो गए.......... उनके वजूद का वज़न इस mushaire की विडियो में शायरों और public की दाद से महसूस किया जा सकता है। http://youtu.be/7gfsWMJ2BB0.

काफी अरसे पहले मैंने उनकी एक तक़रीर कैसेट पर सुनी थी जिसमें उन्होंने लता मंगेशकर को Royal Albert Hall में एक प्रोग्राम के दौरान introduce कराया था। इस तक़रीर के ताने बाने पर और इसके अलफ़ाज़ को इधर उधर पिरो कर मैंने बहोत से stage programs conduct किये और वाह वाही लूटी है खुशकिस्मती से मुझे ये तक़रीर नेट पर मिल गयी और इसके ढूँढने में इससे मिलती जुलती एक और शाहकार तक़रीर भी मिल गयी इनके Links पर click करके इन्हें देखा जा सकता है http://youtu.be/O0yfauScLTU and  http://youtu.be/g12quIHAJjI.

अवाम में उनकी मकबूलियत का अंदाज़ा इस बात से लगाया जा सकता है के 80's के शुरू में हमारे आबाई वतन मेरठ में एक मर्तबा सायेरा बानो के pregnant होने की खबर फैल गयी, इस खबर से खुश होकर दिलीप साहब के शैदाइयों ने बिरयानी और ज़र्दा देघों में बनवा कर बाँटना शुरू कर दिया।इसके अलावा उनके यहाँ औलाद होने के लिए बेशुमार लोगों ने मन्नतें मांगीं और दुआएँ करवाईं।

एक मरतबा एक सफ़र के दौरान जिस जहाज़ में दिलीप साहब सफ़र कर रहे थे कुछ ख़राब हो गया और कराची में उतरना पड़ा, जहाज़ की मरम्मत के दौरान लॉबी में दिलीप साहब के होने की खबर फैल गयी और एक हुजूम वहां इकठ्ठा हो गया। लॉबी के देख रेख वालो मुलाज़िमों ने लॉबी का दरवाज़ा खोल दिया और दिलीप साहब से मिलने के चक्कर में वहां अफरा तफरी मच गयी। अगले दिन इंतेजामिया ने इन दो बेचारे मुलाज़िमों को suspend कर दिया।

दुनिया में बहुत से लोग ऐसे हुए जिन्होंने इज्ज़त और शोहरत की बुलंदियों को छुआ, कुछ देर वहां रहे और फिर गायब हो गए। बहुत कम लोग ऐसी हुए जिनकी इज्ज़त और शोहरत ताउम्र बरक़रार रही। इस पैमाने पर माशाल्लाह आज 90 बरस की उम्र में में भी युसूफ खान पूरे उतरते हैं। आवामी जिंदगी से किनाराकशी करने के बावजूद अब भी लोग उनके दीवाने हैं। पिछले साल उनकी 89वीं सालगिरह के जश्न पर पूरी film industry जमा हुई और उनसे अपनी अकीदत ज़ाहिर की (Video link http://youtu.be/A8z-hJLLmFU) और इससे पहले उनकी महाराष्ट्र में ज़ेरे तामीर फिल्म म्यूजियम में रखने के लिए युसूफ साहब और सायेरा बानो के हाथों के निशानात लिए गए। (Video link http://youtu.be/A8z-hJLLmFU).

युसूफ साहब यकीनन वो शहंशाह हैं जिसने बिना तख़्त-ओ-ताज बरसा बरस लोगों के दिलों पर हुकूमत की है और वो Indian sub-continent के तारीख का हिस्सा हैं और मेरी खुदा से दुआ है वो सलामत रहें सेहतमंद रहें आमीन ............आखिर में एक शेर उनकी नज़र और इजाज़त

क्या तजल्ली है के खुर्शीद-ए-फलक चक्कर में है

नूर है मरकज़ पे लेकिन रौशनी मंज़र में है

Babur and his Masjid.....................

 

 

I have recently concluded reading Babur nama a journal written by the emperor himself and this coincides with 20^th anniversary of the demolition of a masjid he is said to have constructed. Just as his victory over Ibrahim lodhi changed the course of Indian history , Babur may not have known that history will be redefined nearly 400 years after his rule because of this Masjid.

Babur, as I understood from his book was no saint to be revered and to the best of my understanding no Muslim ever does so. The book is majorly an account of an emperor’s conquests who happened to be a Muslim. He had several contradictions in his personality, on one hand he has written to have immense faith in God while on the other hand he drank wine, consumed opium and maajun (tobacco) and killed recklessly in wars. The most interesting side of his personality was his infatuation for a teenage boy for whom he composed poetry too.  Despite these attributes, Dilip Hiro, the translator of Babur nama maintains that Babur was a man of conscience. His relentless pursuit of power did not lead him to abandon certain core principles. Going by this assumption, I wonder if Babur would have ordered this Masjid to be constructed at a place of utmost spiritual significance to Hindus.

The period between 1989 to 1992 was a defining phase of my life in Aligarh which was already a communally sensitive District. 1989 was  bloodier  than  1992 when the Masjid was actually pulled down. This year, killing of 16 kar sevaks attempting to scale the disputed dome by Mulayam singh administration flamed Hindu sentiments beyond control followed by large scale violence. Hatred between the two communities climbed its apex , inflammatory pamphlets were distributed, hate graffiti were written on walls. even though the city was under curfew and tense, there was no major incident till a  local newspaper printed false news of  77 Hindu patients  massacred at the AMU hospital, this report was followed by Gomti train being stopped on the outskirts of Aligarh and killing of 11 Muslims and a bearded train guard who was a Hindu.

Worst came when it was rumored that one particular night a Hindu mob with infamous PAC force would attack our locality. More than our lives we despaired to protect women, children and the older ones. An escape route was worked out for them which would take them to a larger house behind our colony.  As the night approached, tension mounted and  it appeared as if this was the end. Older ones and women sat in prayers while younger ones took to the roofs and then around 8 PM there was huge noise of shouting and  heavy firing all around. This continued for nearly half an hour without actually knowing what was happening. Nothing really happened, no mob came but years later during Gujarat riots, I could feel what an ex Congress MP, Mr. Ahsan Jafri must have gone through to save his family before losing his life to the mob.

I felt disoriented during these few years, felt immensely sick watching women grinding red chilies to powder for self-defense and my father making a train reservation  with a fake name. He had to travel to attend my brother in law in Allahabad who had suffered a stroke. I decided to travel with him and it was a tense journey all through with calls like "बाबर की सन्तानों भारत छोड़ो" , "मुसलमानों के दो ही स्थान ......पाकिस्तान या क़ब्रिस्तान" written on walls as the train jorneyed.

The feeling of being disowned by one’s motherland is the same as being orphaned. My love for the country can be understood through a simple example, during my growing years as a cricket crazy kid, I begged Allah during  Namaz for India’s victory in test matches. In the 1978 series with Pakistan I wept and didn’t eat a few meals after India lost two successive test matches.

We were a small group of activists led by a fatherly figure who was also a professor at AMU trying to bring the two factions of Babri committee on one platform and to convince them to barter Masjid with a university or a hospital at least. We believed that this disputed Masjid had no religious significance to the Muslims and more importantly, ideologically should not be constructed on a disputed place. We had rationally foreseen that the crescendo at which Hindu sentiments were taken to  would not pacify at anything less than the demolition of this structure. This group however, underperformed and it became literally impossible to educate our own people who were under illusion that the world would turn upside down if Masjid was damaged.  Our  campaign could not succeed beyond a few hundred signatures and the climax was as cruel as we knew.

20 years later, even though the memories still haunt we have moved on, the pioneers of Ayodhya movement, the BJP has lost its credibility on the issue and  I still fantasize that the two communities will sit together and Muslims will  exchange the disputed land with an academic institution much needed by our community. But this is a fantasy of a person very much in love with his country who prays for its victory in cricket matches specially if they are against Pakistan……………..